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2017年3月27日 (月)

コスモス寺花だより  3・27

 

〔花ごよみ〕

○紅梅:≪散り始め≫

○沈丁花:≪見ごろ≫

水仙:≪残り花≫寒水仙。

○黄水仙:≪見ごろ≫ラッパ水仙。

○山茱萸(サンシュ):≪見ごろ≫

○連翹(レンギョウ):≪見ごろ≫

○椿:≪咲きはじめ≫

 

○コスモス:夏(6~7月)と秋(9~11月)に咲きます。

開花予定:夏咲=3万本。 67月  

     秋咲=15万本 911月 

     満開のピークは10月上旬です。

 

〔ニュース〕

最近、般若寺にとって近年にない喜ばしいことがありましたので、当寺にお心を寄せていただく皆様方にご報告いたします。

本年322日付で、旧境内地の一部(551坪)が失地回復しました。有償の買い上げ取得です。これは昨秋に突然降ってわいたお話でした。基本財産の蓄え乏しい中での買い上げ計画でしたから資金面ではかなり苦労をいたしましたが、般若寺の寺門興隆にとっては避けられないことと覚悟を決め、全力を投入してなんとか実現にこぎ着けました。

ここに関係者の皆様、とくに旧所有者の福富家、仲介の労をとっていただいた近鉄不動産の小谷氏をはじめとする多くの方々のご協力の賜物と深く感謝いたします。

 

元来、寺の境内地は、江戸時代に寺社奉行へ提出された絵図面では、境内36000坪、墓所250坪余、都合36250坪余ありました。

更に寺領絵図では寺領の畑地は米年貢に換算して30石とあり、現在の般若寺町の民有地と奈良少年刑務所敷地の大半を占めており、南北200m余、東西1000mに及ぶ長城のような寺域を有していました。

 ところが、明治元年の廃仏毀釈に続く新政府の土地政策、上知令(あげちれい又は、じょうちれい。明治48年実施。江戸時代に幕府が公認した寺社領を没収する法令。)によって、現境内2222坪と山林(もとは境内に含む)7000余坪だけを残しあとは没収、民間に払い下げられました。特に伽藍の周囲はすべて民有地となり、駐車場用地にも事欠く有様でした。

しかし幸いにも寺復興の機運至り、昭和・平成の二度にわたる旧境内地買い上げ事業による370余坪、さらに今回の買い上げによる551坪を加えことができ、合計10143坪余の現有境内にまで回復しました。

今回の土地は県道にもつながり、十三重石宝塔の背景となる春日・若草の山々の景観保全のため、国宝・重要文化財の建造物保存のためにも、また年々増加する参詣者駐車場としても有効活用していく所存です。

旧境内の失地回復は昭和・平成の般若寺大復興の大きないしずえとなっています。これひとえに当寺へ足をお運びいただく皆様のご懇志の御陰と心より感謝しています。

今後とも般若寺興隆につながるご縁が広がりますようご支援よろしくお願いいたします。

             般若寺住職 工藤良任 拝

 

〔俳句〕

「花の月のと ちんぷんかんの うき世哉」一茶

訳:花や月やとちんぷんかんのことを言いながらのうき世であったなあ。 

 

〔秋艸道人会津八一歌集『鹿鳴集』。奈良愛惜の名歌〕

〈奈良坂にて〉

「ならさかの いしのほとけの おとがひに

       こさめながるる はるはきにけり」

(奈良坂の石の仏の頤に 小雨流るる春は来にけり)

*いしのほとけ=般若寺の南方500mにあり、京街道が「千坊坂」と呼ばれる急坂に沿って立つ大きな石造りの地蔵菩薩(室町時代)さま。夕陽がお顔を照らすので「夕日地蔵」と呼ばれている。

*おとがい=下あご。

 

〈東京にかへるとて〉

「あをによし ならやまこえて さかるとも

       ゆめにしみえこ わかくさのやま」

(青丹よし奈良山越えてさかるとも 夢にし見えこ若草の山)

*さかる=離れる。遠ざかる。

 

《真言律宗の祖、叡尊(えいそん)興正菩薩一代記を読む》888  

『西大勅謚興正菩薩行実年譜附録』巻の上

(さいだいちょくしこうしょうぼさつぎょうじつねんぷふろく)

如意輪精舎後裔苾芻慈光 編録

 

『同願文』 

(どうがんもん) 

 

◆【観夫滾々長河桃花之浪遠漲。渺々両岸楊柳之橋斜横。臨于斯名区。誰不謂勝地。弟子久住当院。結済度利生之縁。普勧同門。伸報恩謝徳之信。先擎善根。恭祝叡算。】

 

〔観(かんがみ)るに夫れ、滾々(こんこん①)たる長河に桃花の浪は遠く漲(みなぎ)る。渺々(びょうびょう②)たる両岸、楊柳の橋は斜めに横たう。斯の名区(めいく③)に臨み、誰か勝地(しょうち④)と謂わざらんや。弟子は久しく当院に住し、済度利生(さいどりしょう⑤)の縁を結ぶ。普く同門に勧め、報恩謝徳の信(まこと)を伸(の)ぶ。先ず善根を擎(けい⑥)し、恭(うやうや)しく叡算(えいさん⑦)を祝す。〕

 

 滾々=水がさかんに流れるさま。

 渺々=広くはるかなさま。

 名区=景色などで有名な土地。名勝の地。

 勝地=形勝の地。

 済度利生=衆生済度、利益衆生。

 擎=ささげる。かかげる。

 叡算=天子の年齢。興正菩薩の百年忌を謂うか。

(つづく)

 

《古都奈良と浄瑠璃寺・岩船寺の文化財、歴史的自然環境を守るために》

 

瀬戸内寂聴さんは〈浄瑠璃寺と当尾の里をまもる会〉に次のような賛同のことばを寄せられました。

「はじめて、歩いて浄瑠璃寺を訪れた時の感激を忘れません。寺を包みこむように静かに息づいていた美しい環境にも感動したものです。それらを守り続けるのは日本人としてのつとめです。」

 

日本中の、世界中の古都奈良を愛する人たちは、奈良市ごみ焼却場(クリーンセンター)を浄瑠璃寺南隣の「中ノ川・東鳴川」地区に移設することに怒りをもって反対しています。奈良市は非常識だと。

*奈良市クリーンセンター建設計画の問題点

1.奈良市クリーンセンター建設計画について、現環境清美工場からの排ガス等による科学的に立証される健康影響がなかったこと、公害調停に至る経過と公害調停自体に問題があること、候補地選定過程において歴史的・文化的遺産の保全等についての重要な議論がいっさいなされていないこと。

2.平安期の高僧、中ノ川実範(じつはん)上人開基の中川寺成身院跡など中ノ川地域の歴史的文化的、及び宗教的観点からの重要性を認識せず、その保全を全く考慮していないこと。

3.石仏の里として有名な当尾、平安時代の浄土式庭園(特別名勝及び史跡)、九体阿弥陀仏堂(本尊九体仏と本堂ともに国宝)、三重塔(国宝)など多数の国宝重要文化財を有する浄瑠璃寺、平安時代の丈六阿弥陀仏(重文)、木造三重塔(重文)、石造十三重塔(重文)、石龕不動明王(重文)など豊富な文化財を残す岩船寺を保存し後世に伝えるためには、周辺の自然生態系を含め、焼却施設からの有害ガス等による影響からこれらを保全する必要があること。

❍奈良市クリーンセンター建設予定地に隣接する当尾地区、数百メートルの距離にある浄瑠璃寺・岩船寺は、京都府の条例で「歴史的自然環境保全地域」に指定され、大切に保護されています。かつてこの地は南都仏教の奥ノ院的な聖地で山間修行の場でした。今も自然豊かな野山に巡礼者が歩いた石仏の道が残っています。

〇中ノ川町の山林には、平安時代の高僧実範(じっぱん)上人開基の「中川寺成身院」(なかがわじじょうしんいん)址があります。この寺は奈良における最古の本格的な密教寺院でありました。最近の研究では「灌頂堂」の指図(図面)が発見され高野山に匹敵するものであったことが判明。

またここは仏教音楽、声明(しょうみょう)の発祥の寺です。現在、高野山をはじめとする全国の真言寺院で唱えられる「南山進流」(なんざんしんりゅう)声明の流祖、大進(だいしん、宗観)上人は実範の弟子でした。さらに中世を通じて宗派を超えた総合的な仏教研究機関の役割を担っていました。浄土真宗の学僧、存覚上人(親鸞聖人のひ孫、覚如の長男)もここで修学されています。日本文化史上有数の、重要なお寺があったのです。

このような貴重な日本の歴史遺産を消滅させる権利が奈良市民(一部の)に許されているのでしょうか。

〇予定候補地の地元、東鳴川町には浄土真宗大谷派の「応現寺」があり、平安時代の重要文化財・木造不空羂索観音菩薩座像が安置されています。奈良県企画「巡る奈良 祈りの回廊」によると、興福寺南円堂御本尊の摸刻といわれ、地元観音講の方々により大切に守られてきたもので日本最古の尊像です。毎月第1日曜日(9時~16時)に特別公開されています。奈良はどんな山の中にも宝物が残されています。

中ノ川寺址、応現寺、浄瑠璃寺、岩船寺。ごみ焼却施設の移転推進者たちはこれだけの歴史文化遺産があっても「なにもないところ」と言い張るのでしょうか。策定委員会の先生方の見識が疑われます。応現寺は奈良市のHPでも、奈良市トップページ>観光>文化財>お知らせ>東鳴川町「木造不空羂索観音坐像」の公開、として出ています。

○膠着状態にある奈良市のゴミ焼却工場建て替えについて、最近よく聞く市民の声は、「今あるゴミ工場で建て替えるのがベストです。便利のいい場所だし、安上がりですよ、全市民の利益になるのでは。」という意見です。

もともと現工場には建て替え用地(4.5ha.)も確保されているそうです。

またこんな声も聞こえてきます。「工場周辺の土地はたいへん安く売りだされていたんですよ。工場があることを承知で後から来た人が立ち退きを求めるのは住民エゴではないのか、公害もないのに。」という、辛辣な意見を述べる人も多

数あります。

いずれにしても浄瑠璃寺の文化財と歴史的自然環境、中川寺跡の遺構を破壊するような開発行為を公共の名においてすることは許されないことです。

仲川市長さん、移転を求める一部住民の皆さん、奈良市は歴史観光都市、古都奈良であることを忘れておられませんか。

○京都の清水寺や奈良の東大寺、このすぐ横にごみ焼却場は建てられませんね。それでは同じ国宝の寺である浄瑠璃寺は価値が低いとでも言うのでしょうか。

奈良市民全体の知的レベルが問われている問題です。

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